第四十四章 三宝（1/3）
曾经姜望以萱阿为师，不顾生命危险，告诉他自己是白骨道子，请国家诛灭邪教，保护无辜百姓，以为自己的死，能够挽救家乡。
最后萱阿从于君王，枫林城一场螳螂捕蝉，数十万百姓成了庄高羡口服的丹。
后来姜望封闭自我，再也不肯相信什么师父，却又被苦觉老僧感动，事其为亲长。及至对方死后，奉其为师，因其之死，大闹天京城。
永恒悬照的天京城啊！
现世第一帝国的首都。
现在想来，中央逃禅，正是在那时候发生。
冥冥之中有一只无形的手，在苍图神、神冕祭司涂扈、神侠、中央天子姬凤洲、大齐天子姜述，乃至一门心思逃狱的【执地藏】自己……诸方混杂的布局中，推动了事情的发生。
所以到底什么是爱。
什么是恨。
什么是假，什么是真？
这个世界好像总是要辜负真心！
总是要你捧出滚烫的那颗心，然后将之弃置。
你明明已经说不要再相信了。
你明明已经被伤过了心！
却说爱你。却说真诚。却说把你当成世间最亲近的人。
让你相信，让你怀念，再让你明白一切是泡影。
人间果然是苦海啊。
果然苦海无边。
那么什么是极乐世界呢？
什么是众生极乐呢？
姜望伸手扯开自己的嘴角，让自己有大笑的姿态。
是这样笑吗？
笑起来就算极乐吧？
“我承认你有超脱的本事。”
“你有这样的手段——姜无量。你怎么会不超脱呢？”
“你已经胜利了，姜无量！你已证佛！”
姜望站在那里说：“阿弥陀佛已算至高的果——你已赢得无上的胜利，倘若你不要求更多。”
他终于明白，在东华阁的昨夜，姜无量的确是希望他来的！
那句话并非夸言，只是事实的宣称。
姜无量视他为护道者，视他为同行之人。
今奉观音道果于此，请他食之。
姜望有姜望的心情。
躺在地上的苦觉，弥散着“大势至”的因。
佛陀仍是佛陀。
仍然金身璀璨，无限光明。
祂平静地说：“若为自身故，青石宫就可以满足我的一生。是‘众生极乐’的理想推动我，告诉我，我必须成为更强大的人。”
“历来为平等而赴者，都为平等而死。”
“世尊已经失败了。”
“我必须要超越祂，才有可能前行。今行此路，不得不求。”
到了姜望这样的境界，谁都不可能洞悉他的一切。
他的力量让他有资格拥有秘密。遑论仙师一剑护道，足以抗拒超脱者的目光。
管东禅认为姜望的倚仗无非两种，大齐国势和仙师一剑。
但姜无量给出了姜望的第三种倚仗——成就超脱。
当然姜望距离真正的超脱还有一段路走。
但只要吃下这颗观音道果，立刻就能因果圆满，合缘得道，成就西方三圣之一……成为西方极乐世界的主持者，诸天万界的观世音菩萨！
这是一尊未有佛名，却力胜诸佛的大菩萨。比肩于文殊、普贤、地藏。
今天这一战，当然就结束了。
观世音是极乐世界声名最广、德望最隆的大菩萨。也只有今天的姜望，在此成道，可以让“众生极乐”的理想，不那么飘渺，而是切实扎根现世，有笼盖诸天的力量！
为何新皇如此从容。
因为祂确切地算到了这些，从青石宫里走出来，并不是战争，而是收获。祂的布局，早就完成了。
祂当然可以面对天下缠白。
当然可以面对民心所向。
因为代表民心的那个人，被民心潮涌推到紫极殿前的那个人……将坐于灵山，侍于佛祖。
此前越是山呼海啸，此后越是民心慑服。
所有扑向龙椅的潮涌，最后都将奉起那丹陛。
姜望今至临淄，才是真正帮新皇一举收服了人心，真正掌握这个帝国。
民意如潮，顺水推舟。
太妙了，这一切严丝合缝，顺理成章。
唯独……
唯独是忽略了，被称之为“观世音”的那一位，他的感受。
有那么一刻姜望的脸上幻见千面，无穷无尽的情绪在其间翻滚，世间极情极欲都要化为极魔，他眸中都有黑烟蔓延，几乎绽开黑莲！
但姜无量只是静静地看着他，静待他的选择。
不成超脱他无以杀超脱。
而成就超脱，暂时没有别的选择……
佛魔一念间，无论成佛抑或成魔，这一战都结束了。
但姜望站定在灵山之巅，慢慢的没有表情。
最后他只是半跪下来，伸手轻轻抚过苦觉的脸颊……
这张嶙峋的脸。
如果早知大势至是苦觉，这一战，他会打得慢些。
“所以我的师父，是大势至菩萨？”姜望问。
“世尊已死，悬空寺参禅已空，拜佛无门。横三世佛三世替之。有奉世尊者，也有他奉者。”
姜无量认真地说道：“当年苦性身死，苦觉迷途。角芜山上，借由楚烈宗熊稷的帮助，朕接引了他——那时候起，他信奉极乐。”
“大势至菩萨，是朕留给他的果位。也是他修行的道路。”
“接引？”姜望问：“是像昭王入梦，平等替心那样的接引吗？”
灵山上的金身尊佛摇了摇头：“苦觉是怎么接引你的，朕就是怎么接引他的。”
“真正的佛，不可强逆他人之意志而成就。真正的佛，当是你发乎本心的誓愿。不是要把一块石头变成铁，是让一个想要成佛的人，成为佛。”
“真正的度化，不是抹杀一个人的意志，强行改变他的喜恶。所谓度化，只是给沉沦苦海的人，另外一种人生选择。”
曾在楚国特意调查过苦觉的姜望，终于明白苦觉为什么要收左光烈为徒了。
在当年的那场大雪里，年幼的左光烈，央求他的父亲左鸿，救了心死的苦觉，说的是……要再给他一次选择的机会。
苦觉收的哪里是徒弟，他收的也是他心中的佛。
当初在青羊镇，他给予少年姜望的……亦是另外一种选择。是放下仇恨之后的人生。
“你一直说命中注定——”姜望问：“你想说，我生下来就是观世音菩萨吗？”
姜无量深深地看着他：“你是最靠近观世音菩萨的那一个。”
“大势至菩萨，拥有无上力，智慧光，苦觉也行在路上。而他一直在寻找，一个可以成为观世音菩萨的人——那是阿弥陀佛的耳朵和眼睛。你帮朕补充了很多知见，西方极乐世界，赖此周全。”
“但实事求是地说……观世音菩萨的果位，应当先是左光烈，后来才是你。”
“年幼的左光烈在雪中救苦觉，予他再选一次的机会，慈心渡海，有观世音之姿。”
“后来这份因果被你承继……你苦海跋涉，血仇回身，仍然未失怜悯。亦有观自在之德。”
“朕相信你生来就有佛的缘分。”
“但佛缘与你的种种，都只是接引，你走向灵山的过程，都只是求道途中。”
“就像阿弥陀佛也可以是别人，也有很多人在这里跋涉……可最后是朕来成就。”
《乾阳之瞳》，《观自在耳》。
这两门奠定姜望见闻之道的术法，都有姜无量的推动，是青石宫里慧觉者的手笔。
他并不想成为什么阿弥陀佛的耳朵和眼睛，却在事实上已经这样贡献。
追溯到最初的还真观外——
李一杀左光烈，是受秦太子嬴武的请托，也未尝不是道子杀佛子。
他继承左光烈的因果，若循着苦觉最早的接引，走上观世音菩萨的路，有朝一日同李一相杀，又何尝不是一种佛道之争。
冥冥之中……冥冥之中！
“事到如今我只有一个问题……”
姜望为倒地的大势至菩萨合上了眼睛，又抿上了唇：“算了不问了。”
明明只剩一个道果在这里，但你仿佛还能看到他冲你挤眉弄眼地笑！
黄脸老僧双眸紧闭。
他的法衣掀起一角，只有霜色的天风微卷，如同卷着落叶。
半跪在那里为其合眼的人，已经不见——
姜望已连人带剑杀近了金身尊佛！
自阎浮剑狱而衍生的杀术……【众生】。
那无穷高无穷广的金身尊佛，身外有无穷个姜望，斩出了无穷次剑！
就算是蚂蚁，今日也蚁聚覆佛。
今日长河浪千叠，观河台上浓云聚。
白日碑璨然电闪，恍惚兀立天地之间，是一柄抵天的剑——
仙师一剑已经欲发。
姜无量可以不在乎这大圣的手段，却不能忽略许怀璋的全力一剑！
祂不仅要赢，还要尽可能地保留力量，以应对接下来的群雄伐紫。
金身尊佛的颅顶，站起了身穿冕服的姜无量。
便以这金身尊佛为战场。
无数个姜无量，也无数次以剑相格。
“你应当问！你想确认他是不是真的爱你。”剑格相错，祂看着姜望的眼睛：“这个问题难道不是人之常情吗？”
阿弥陀佛的智慧剑，在无量光中无所不在。
姜望斩剑而前，一时面苍苍，如老僧。
蔓延在金身尊佛上的每一个姜望，剑法都不同。或正或奇，或轻灵或悲壮，或者堂皇，或者诡谲——
阎浮剑狱，天下问锋。
四十年来众生剑！
姜无量面无表情，佛光彻眸，以智慧剑一一应之。
无论什么样的招式，无论何等妙到毫巅的变化，祂都恰到好处地破解，随之正，随之邪，随之众生苦海。
金身尊佛上的这一幕，简直是绝代的剑典演示。
若有剑客眺此，必能朝闻其道。
在无数个时刻，仙师一剑都像是已经动摇，但最后都静悬。
登山者难越关山。
立在山巅的佛，也心有所忌。
姜望已经明白，他的眼睛是阿弥陀佛的眼睛，他的耳朵是阿弥陀佛的耳朵，他的所见所闻，确然是极乐世界的一部分风景。
姜无忧说——在你了解祂的时候，你就已经被祂了解。此之谓“慧觉”。
他和齐国的因缘，被先君提前了断。
但他和姜无量的因缘，却还存在于那里，存在于他的求道路上。
阿弥陀佛是可以将因缘具现的存在！
所以为其所投资、为其所接引的观世音，永远不可能真正对抗祂。
这是永恒的胜局。
姜望的眼中下起了雨，一朵朵焰花纷如雨坠。
紫衣在风中激荡，他提着剑如潮涌无数次徒劳地拍岸！
可他只是用落着红色焰雨的眼睛，看着无量光明的佛。
“当年我从枫林旧域走出来，迎面好大一场血雨！”他终于问道：“我去天京城，是你之于【执地藏】的伏笔吗?”
他不曾怀疑苦觉对他的爱。
也不曾忘记心中的悲伤。
但他想知道，苦觉
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