第四十四章 三宝（2/3）
当初去长河拦截靖天六友，是不是也在姜无量的棋局中，为了所谓极乐的理想！
姜无量注视着那场焰雨，祂想祂明白姜望的心情。
“有那么一个瞬间朕想欺骗你，因为朕是如此的需要你，众生极乐的理想，太需要观世音！”
“但观世音是不应该被欺骗的。”
“朕需要志同道合的西方三圣，而非失去自我、不再怀悯的超脱上尊。”
姜无量摇了摇头：“我算不到你会去天京城。”
“没有人可以算到。”
“那根本不是一个选择。”
“你走出了不可能的路，完成了不可能的事情。”
“然后大家都顺水推舟。”
诸方顺水推舟地威迫天京城，顺水推舟地引动天契，顺水推舟地推开牢笼……
每个人都有自己的布局，每个人都把自己当成黄雀，而苦海潮涌，最后交汇到一起，到底谁能如愿。
姜望忽然想到，净礼小师兄一直信誓旦旦地说，苦觉有一部无上佛经，是胜于《三宝如来经》的存在，要等到净礼有朝一日成长起来，智慧通达，才能得授。
那部经的名字，叫《苦觉智慧经》。
他一直觉得那只是苦觉无数次吹嘘里的其中一次。
但那个可恶的老和尚……
大势至菩萨所拥有的，正是【智慧光】！
那部经书大概率真的存在。
一个总是耍徒弟的人，有时候不耍也是一种耍。
“被匡命送回悬空寺，在禅房里关禁闭的时候，我师父说——”
姜望在无止歇的进攻中，与佛陀对话：“世尊也不是什么好东西。”
“他是悬空寺里持戒者，世尊早就死了……”
“你猜他骂的是谁？”
眼中的焰雨飘零，他的嘴巴却咧着在笑：“我师父到最后都是信仰极乐的，他骂你骂不出口。你明白吗！？”
一个信仰破裂的人，重新建立起来的信仰，必然比以往更坚固。不然不足以支撑已然破碎的人生，无法承受过往之重！
可即便是这样坚固的信仰，到最后也未能改变苦觉的方向。
他在离开悬空寺的那天，大骂他的师父，甚而要骂到世尊，事实上是要开口说阿弥陀佛，不惜揭露这一切，毁掉佛家真正的超脱希望，万佛尊者……以这样的决心，让苦命不得不放手。
姜无量有瞬间的沉默。
即便是佛陀，也不由得叹息，毕竟那是祂所期待的胁侍，代表一切都将行圆满、时间已到的大势至菩萨。
祂说道：“他当时是想逼苦命放他走。他不顾一切要救你。”
姜望提剑更纵前，他用仙师一剑牵制超脱者的力量，而后自身在无量光里披荆斩棘：“他所不顾的那个‘一切’里……也包括你。我的阿弥陀佛！”
在已经过去的漫长时光里，姜无量独坐于青石宫，对外能做的毕竟有限，以补充知见、填写慧觉为主。先君又修掉祂所有的枝叶，想将祂修剪回帝王的“正途”，祂之所行，尤其谨慎。
苦觉这位悬空寺的高僧，特立独行的当世真人，大势至菩萨道路的践行者……其实是这段时间里，为极乐事业贡献最多的那一个。他云游天下的那些年，可不真的只是游戏人间，而是在传播极乐的信仰，持诵阿弥陀佛。
悬空寺的众僧，都诵释迦摩尼。唯独他和净礼，礼敬西方。
他是真正相信那个极乐时代的人！
“朕不能强求所有人都期待众生的极乐。”姜无量佛眸黯然：“他若能获得自己的极乐，那也是佛的修行。”
阿弥陀佛的理想是众生极乐。
可苦觉的极乐……
在那天波涛如镜的长河。
苦觉的极乐世界，是那座简简单单的三宝山。
“所以啊！我的师父，最后没有成为大势至。我也不会成为观世音。”
无数个挥剑的姜望里，有一个姜望却合掌：“你说命定的大势至和观世音。”
“可我们只是三宝山上的苦觉和净深。”
三宝四觉，灵山璨光！
这一刻千千万万举剑的姜望，都放闻、思、修三宝，开身、心、意、灵四觉！
“什么西方三圣，我只知三宝山上名三宝者！”
在最圆满最理想的极乐世界，众生诸佛，都得其乐。
能够成就超脱的，不止阿弥陀佛这一尊。
而在极乐世界的诸多果位里，以西方三圣为最尊。
其中阿弥陀佛是最贵者，大势至菩萨和观世音菩萨次之，都在诸佛之上。
但现在……
大势至菩萨已弃极乐而死，观世音菩萨继大势至之传承，放三宝开四觉，举剑伐佛。
西方三圣逆其二，是所谓，以佛制佛！
这是极乐世界里的裂土，也似昨夜东华阁里的争鼎。
他姜望亦能合三钟，他姜望也能是佛子，这个命中注定的观世音菩萨，也可以是西方极乐世界的主人！
他合掌颂佛却自颂，他沿着姜无量安排的道路前行一步，又狂妄地多行一步！顺即为逆。
在这一刻，千千万万个姜望都放佛光。
千千万万个姜望都在成佛路上。
超脱者居高临下，予挑战者以佛魔之选。
姜望提剑西向。
看起来他是要走那成佛的方向，但却是要成为算佛者。
你信手一指，为我安排成佛的命运。我也提剑而来，告诉你佛土当翻覆新天！
“愿共诸众生，往生安乐国！”众生在颂。
“南无上尊……三宝如来！”梵音在传。
轰隆隆隆！
茫茫极乐世界，又起灵山一座。
彼山恰同此山高。
山上亦有金身尊佛，亦有诸般妙相，亦有颂声，亦见慈悲……金色佛眸之中，亦落焰雨！
祂虽虚幻，而正凝实。祂虽遥远，而正成就。
“大逆不道！”
“禅皮魔骨，敢逆真佛！”
阿弥陀佛的灵山，顿起无数斥声。诸天万界有奉于阿弥陀佛者，莫不以此为大不敬。
三宝如来的金身，却只是对视于阿弥陀佛。
姜望道：“君可不正而君，佛可不正而佛！既是极乐禅法，谤我如谤佛！”
我非西天正统，你岂齐国正朔？
观世音在大势至的帮助下争夺佛位，比你青石宫里的废太子夺鼎，还要名正言顺得多！
有那么一瞬间，新起的灵山，岿然而高耸，仿佛抵天，仿佛无上。
那些为阿弥陀佛唱颂的存在，在三宝如来面前也是浮埃。
如果说民心的潮涌只是把姜望送到了极乐世界里的阿弥陀佛面前，这份佛陀留给观音菩萨的道果，和大势至放弃的果位，就是真个有机会把西行路上的这个人，推举为改换新天的佛。
佛亦不得不垂眸！
“朕的理想是众生极乐。但众生极乐，不必是姜无量的故事。”
阿弥陀佛在灵山之巅探掌：“如果你真的认可众生极乐这条路，真的愿意立地成佛，又真的胜过了我。”
“朕又何妨……为你胁侍？”
三宝如来金身亦探掌。
两尊金身尊佛遥遥对撼，阿弥陀佛的金身上，还攀满了对决剑招的姜望和姜无量。
嗡~！
仿佛地鸣，仿佛钟响。
但见这辉煌无尽的极乐世界，山竟分峦，河竟分流，梵花都各开，光海都逆游。
佛掌相合，佛理相冲，极乐裂土。
无数善信为之悲哭。
倘若东华阁里先君与姜无量裂于国势，也当似此般光景。而那是真切的亿兆齐人，极乐世界暂只是理想的禅境。
姜无量的脸上有悲苦之色。
祂赤足行在坼裂的大地，如同世尊当年行在腐潮的尾声，疮痍的人间。
“无我相、无人相、无众生相、无寿者相……”
祂持颂曰：“你即是我，你亦为我。愿尔成佛，乃众生极乐佛。”
金灿灿的佛掌再一次对轰到一起，姜望仰身而跌落。
他毕竟没有真正怀揣众生极乐的理想，无法真正与极乐世界相合。
极乐世界大地弥合，山川相并。
轰隆隆隆！
三宝如来已虚幻。
三宝灵山被推远。
“咳咳咳！！”
阿弥陀佛剧烈地咳嗽起来。
佛眸远眺，光明无穷的极乐世界天边，有一抹悬峙的锋白。
那是仙师许怀璋的剑。
一旦触发，祂即迎来同许怀璋跨越时空的对决。
可即便祂强行扫灭两圣果位，自晦极乐世界三分，露出巨大破绽……这一剑也没有激发。
唯其悬而未决，才是无量智光都无法解决的难题。
万千姜望归一身，将“众生”握回自我，他倒翻在三宝灵山与极乐灵山之间茫茫的空，以剑拄云，止住了退势。
从长相思锋刃上暴射出的茫茫剑丝，一瞬间倒灌其身，终于剔出一个金色的“卍”字佛印……绞之如烟。
他以观世音道果，大势至果位，向阿弥陀佛发起挑战，逼得对方灭杀观世音道果，动摇了他的佛性……
而于此刻，一剑剔之。
当年在青羊镇借苦觉之手送出的礼物，今日还了。
因果线的了断，牵动了姜望身周的云。
使他长发飘飞，拂额如锋。
姜无量为了众生极乐的理想，愿意让出佛祖之位，给予姜望。前提是他也如姜无量一般，以众生极乐为理想。
先君姜述为了齐国永昌，也愿意把江山给姜无量！前提是姜无量放弃众生极乐的理想，把大齐帝国的伟业，作为最切实的梦。
“众生极乐”何尝不是一种政纲相继，“天下大宝”又如何不是一种沉甸甸的理想。
可正如姜无量执拗于自己的路，姜望亦不能行走在姜无量的指划中。
今日之战，不可避免。
亦如昨夜。
佛陀于此望退者，仿佛看到来时路。
“三宝山上名三宝者……”
姜无量的佛眸中，竟有一些宽慰：“苦觉的知识，苦觉的经验，苦觉的智慧？”
姜望抬起头来，抬着焰雨不歇的眼睛，就这样看着祂：“是我，我的师父，还有我的小师兄。”
其实今时今日这一战，已经有很多人提醒过昔日懵懂的少年。
很多人爱他。
不止是师父苦觉放弃大势至菩萨的果位，让他完成自己选择的人生。
他想到更远，想到很久以前烛岁就对他说——
“不见得是善缘。”
而丘吉第一次见面时，和他说的最后一句话，恰是“结个善缘”。
烛岁是长夜里的巡行者，烛岁不言。
所以那其实是天子之言。
紫极殿里的审视，东华阁里的考教……天子又何尝不是对为国浴血的少年，有自己的期待呢？
他期待你成为一个什么样的人呢？
希望你成为北衙都尉。
希望你做武安侯。
希望你是九卒统帅，执掌斩雨军。
但最后的最后，只是说，你做得很好。
那张不言的青羊天契啊。
希望你遂意此生！
你可以做观音
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