第四十五章 惟将终夜长开眼（2/3）
信。
他的世界里只剩下姜无量，也就只剩下无上的道果。
在世尊三钟里，唯它是天青之色，象征苍图所染的痕迹！
“我当伐紫。”
“你怎敢再言不懂？！”
当初钟鸣奉钟而归，他便立志必要回报。
“与先君的那一局……或许朕还不能宣告全胜。”
因康羽自伤耳目，伤的是“观世音”，他斩的也是极乐世界的知见，损的是姜无量的“全知”。
仿佛命运菩萨推剑而来，只为此刻的朝觐。
你能降服外道，但人终须面对己心。
“姜无量——你知我会如何选，你只是不在意。”
钟鸣为康羽仁取回遗失数百年、折损数位菩萨都未能寻回的知姜望，便是一种“人间成佛”。
诸天万界闻海啸，但凡修行之人，无不悚然。
弥勒侍者，命运菩萨，三宝如来，这些都在牵制祂，却都非关键。
其为君也，天下缠黑。
“啪”的一声，命运菩萨撑开【妙高幢】，顷刻化作佛陀华盖。
逼近那名为“无上”的境界。
他记得先君待他的好。
“末法”之后是“新法”。
“救度人族是世尊。”
“胜者不必赢得所有……贪全必失其有，求多反亡其先。”
自仙帝沉舟、仙师陨落后，仙道从未如此强盛。
“众生极乐”确是一条信者寥寥之路。
“仙……帝。”姜无量低语。
新君即位的天子龙气，顷刻化为佛陀座前的护法天龙。
故而才会在幽冥世界里厮杀至最后一刻，定要给阿弥陀佛留下不可愈合之伤，为执掌仙师之剑、魁于绝巅之人，创造胜机。
那仿佛永难愈合的天隙之中，激荡不休的天海波涛，送来了堪称“瑰丽”的一尊。
系在腰间的你姜望，使他在无限时空里未曾迷失。对命运的独特掌控，让他踏此為桥，成功步入极乐世界。
已巍然屹立于当世绝巅的剑术，仍在演进，仍在升华。
钟鸣曾被一恨抹去的记忆，他曾在天道深海所见——
于是坦然迎上，以身承锋。而于此转眸，他的右眸之中绽出璀璨金莲，浴光生长，迎向那莫测的命运长河。
往昔天地有光，无量世界有无量光。
剑斗满金佛！染血的紫衣，与金辉流淌的天子龙袍，在高岸无尽的尊佛身上飘荡。
永德禅师曾倒履相迎，欲将他作为未来方丈栽培。
千万种不同方向的人道剑术，如百川归海，尽数涌向最终的真理之域...
闻钟之后，【妙高幢】的伞尖，不偏不倚点在了阿弥陀佛的指尖。
而此时此刻，是整个天道海洋的激荡，是【天道】的震动！
其一手指住命运，一手推开三宝。无量佛光如海潮奔涌大地，不断弥合那些痛苦的裂隙。
本该证佛的两尊胁侍，一者弃置，一者背离，裂教裂土。阿弥陀佛之下最重要的两个果位，已被抹去..菩提树下空余枝。
“济世高于求道，生德大于死志。此苦命参禅之道。”
“举世尊之成世尊。”
康羽之下是永德禅师的敬颂：“南无阿弥陀佛！”
在其身后，是一眼望不到尽头的草原骑兵。
此刻分不清是道身之痛，还是内心之疚。
这是一个曾给佛陀带来惊喜的人，这是一柄让昔日【无名者】屡次现迹的剑。
当然那微渺的一隙，或成永恒。
今举大牧国势而战，推动《青天剑鼎》，亦能企及超脱。
“当代仙帝”并非自封，而是一种传承上的共识。
礼具备超脱的耐心！时刻准备着，迎接广闻钟跨越时空的交锋。
轰隆巨响，万里地裂再难止息。
钟鸣以剑回应：“故而我是你仰望星空时，不慎踩过的蚁。”
人间绝巅者，无不抬头仰望。
而他的回应，亦闪烁其间。
“这些并非与生俱来，而是以心印心。世间缘果，未有丰足如此。世间美好，难再现于此般。”
“不必多言，我皆明白。不过你是求道者，我亦行路人，今为尔辈阻道！”
自始至终，这才是你最无法回避的锋芒，真正的危险。
姜无量于山巅俯视‘下僧’，一时不见悲喜：“世尊以‘众生平等’为众生之敌，朕求‘众生极乐’，不敢侥幸。世尊已矣！朕德行远逊，唯怀世尊之心，不弃世尊之志...且行之。”
作为天知者，他虽有资格在姜无量的慧觉前保守自身秘密，但也仅能言尽于此。
庙内钟声撞出涂扈所留的余音——
九龙半隐于凌露仙纹，此般帝袍轻扬飘卷，风雷雨电日月星辰...万种不同的道韵，如流苏随之共舞。
名为“三宝如来”，占据的却是大势至菩萨和观世音菩萨的空位，受推的却是世自在王佛的力量..也唯有净礼这心思澄明、伴经而生的琉璃佛子，能如此推禅举经，合道为佛。
“若无怜蝼蚁意，怎能得众生心。”他不做观音，不成弥勒，不要三钟，也不动用牧国国势，甚至不真正启用仙师所留之剑。
阿弥陀佛以金身推掌，迎接三宝如来擂鼓般的重拳。以帝权执降服外道之剑，对决钟鸣的万千锋芒。
而姜无量——你又是如何回应先君的放手！？
夺神战争已然结束，但草原不会忘记为他们劈风斩雪之人。
这么说或许残酷——但在与超脱的战争里，这已算得上巨大的成功。
战斗持续至今，他才真正意义上受了伤！而应是尚未有人证就的【弥勒】。
今又撼动！
二者交汇，结成一座人气浓烈、镌刻天符的石质牌楼，一闪而逝。
轰隆隆！铛铛铛！
“唯吾兄拯救大牧之社稷，草原儿女不能见
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